Igreja não é plateia: fomos chamados para servir e anunciar com coragem


Sermão A MACUMBEIRA TÁ PASSANDO MAL 

“Igreja não é plateia: fomos chamados para servir e anunciar com coragem”

Texto-base: Marcos 10:45 (apoio: 1Pedro 4:10–11; Atos 4:29; Jonas 3)

 

1) Introdução — Pelourinho, Salvador/BA

Irmãos, eu quero começar contando algo que vivi na Bahia.

Cheguei no Pelourinho com minha esposa e minha mãe. E ali, no meio daquele ambiente cheio de história, música, turismo e também muita expressão de religiosidade de matriz africana, tinha um senhor de barba branca pregando veementemente sobre Jonas. E ele corrigia as pessoas: “não é baleia; é grande peixe”.

Quando ele terminou, eu fiquei com vontade de me aproximar, talvez cantar algo sobre o tema, concluir com ele… mas ele nem olhou para nós.

Aí ele ligou a caixa de som. E a música que tocou dizia algo como:

“A macumbeira tá passando mal… com a irmã do coque pentecostal…”

Eu depois fui pesquisar e achei uma versão parecida, mas com outra frase no final:

“Porque ela foi mexer com a Igreja Pentecostal!”

Nós não somos de formação pentecostal. Mas aquilo me pegou por dentro por um motivo específico: a coragem daquele homem. Ele estava num ambiente que, humanamente falando, poderia ser hostil — e mesmo assim pregou. E ninguém o interrompeu.

E eu concluí algo que eu quero colocar diante da igreja hoje:
a coragem para pregar o evangelho não vem do ambiente; vem de dentro — ou melhor: vem de Deus em nós. Assim foi com aquele homem. Assim foi com Jonas quando enfim pregou em Nínive. E quem tem medo de falar de Jesus precisa rever seus conceitos.

Mas eu também aprendi outra coisa naquele mesmo momento: coragem não é sinônimo de agressividade; ousadia não é licença para desprezar pessoas. A coragem cristã é firme na verdade e cheia de amor.

E é com essa tensão bíblica que nós vamos caminhar hoje: serviço na casa do Senhor e coragem para anunciar o Senhor, como Jesus — que veio para servir, e não para ser servido.

 

2) A grande verdade do texto

Marcos 10:45 diz:

“Pois o Filho do Homem não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos.”

O centro da vida cristã não é “o que eu ganho da igreja”, como consumidor espiritual. É: Cristo me ganhou. E porque Cristo me ganhou, eu vivo para Ele — e isso inclui servir o Seu povo e anunciar o Seu nome.

Ponto 1 — Jesus é o Servo-Rei: servir é cristão porque Cristo serviu

Jesus não apenas ensinou serviço. Ele encarnou serviço.

  • Ele se humilhou.
  • Ele tocou leprosos, comeu com pecadores, acolheu os quebrados.
  • Ele lavou pés.
  • E, acima de tudo, Ele serviu “dando a sua vida em resgate”.

Aqui está a raiz reformada da coisa: nosso serviço não compra nada diante de Deus.

O resgate foi pago por Cristo, completo, suficiente.

Então por que servimos?

Porque o coração salvo quer se parecer com o Salvador.

E aqui entra uma correção pastoral importante, com muito carinho: você disse que “só existe razão para estar na igreja quando há possibilidade de servir”. Eu entendo o alvo do que você quer dizer: não viver como plateia. Amém. Mas a Bíblia nos permite ir ainda mais fundo:

  • Há dias em que você vai servir muito.
  • E há dias em que você vai chegar como alguém que precisa ser cuidado.
  • Há fases em que seu serviço será “mãos na massa”.
  • E há fases em que seu serviço será orar, perseverar, encorajar com presença, suportar com fé.

A igreja é casa de Deus e hospital de pecadores. A razão primeira de estar nela é adorar e estar debaixo dos meios de graça (Palavra, oração, comunhão, sacramentos). O Catecismo Maior descreve os privilégios da igreja visível como “gozar… dos meios ordinários de salvação” no ministério do evangelho.

E, justamente porque estamos nela, servimos — como fruto.

Ponto 2 — A Igreja é comunhão de santos: não existe cristianismo sem “mútua edificação”

A Confissão de Westminster diz que os santos são “obrigados” a manter comunhão no culto e em “outros serviços espirituais” que contribuem para a mútua edificação, e até a socorrer uns aos outros em necessidades materiais.

A Confissão Batista de 1689 diz o mesmo: unidos a Cristo, unidos uns aos outros, somos “obrigados ao cumprimento” de deveres públicos e privados para o bem mútuo; e essa comunhão se expressa no culto e em serviços espirituais que edificam.

Ou seja: a igreja não é um teatro. Não é uma plateia. Não é um “evento”.
É um corpo. E corpo saudável tem circulação: recebe e reparte.

E 1Pedro 4:10–11 nos dá a lógica:

  • cada um recebeu dom
  • para servir
  • para que Deus seja glorificado por Jesus Cristo.

Servir na casa do Senhor é (pelo menos):

  • servir com dons espirituais (ensino, exortação, misericórdia, liderança, serviço)
  • servir com dons práticos (hospitalidade, ajuda, organização)
  • servir com fidelidade simples (pontualidade, cuidado, presença)
  • servir com intercessão (há gente que sustenta a obra inteira de joelhos)

E isso nos livra de duas armadilhas:

  1. A plateia: “vim para receber; ninguém me serve do jeito que eu quero.”
  2. A vaidade: “vim para ser visto; se não me derem palco, eu sumo.”

Spurgeon tem uma frase linda (em essência): “Se Jesus me deixar ser porteiro da Sua casa, eu O bendirei por me permitir fazer qualquer coisa ao Seu serviço.”

Ponto 3 — Coragem para pregar: a ousadia nasce do evangelho e da presença de Deus

Agora, vamos voltar ao Pelourinho e voltar a Jonas.

 

(a) Jonas: o profeta medroso virou pregador numa cidade “hostil”

Jonas correu. Jonas teve medo. Jonas fugiu.
Mas Deus o alcançou, o disciplinou, e o enviou de novo.

E quando Jonas finalmente pregou em Nínive, a mensagem não era um show. Era simples, direta, e carregada de peso: Deus é santo; o pecado é sério; o juízo é real; arrependam-se.

Coragem não é ausência de medo — é obediência apesar do medo.

 

(b) Os apóstolos: “Senhor, concede ousadia”

Em Atos 4, a igreja ora: “Senhor… concede aos teus servos que anunciem com toda ousadia”. E Deus responde.

A coragem cristã é uma obra do Espírito em gente comum.

E Spurgeon, falando a pregadores, diz que no púlpito precisamos unir dependência e devoção, olhando para Deus por força durante toda a pregação; e, nessa dependência, pregamos com confiança.

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(c) Mas coragem não é grosseria: “verdade em amor”

E aqui eu quero voltar à música e ao ambiente. Você notou a coragem. Amém.

Mas a pergunta pastoral é: o que a nossa coragem comunica?
Se a nossa fala “vence” a discussão, mas perde a pessoa, nós não estamos parecidos com Jesus.

Nós afirmamos, com convicção, que Cristo é o único Salvador. Nós chamamos todos ao arrependimento. E sim, pregamos em ambiente difícil.

Mas fazemos isso com:

  • firmeza
  • clareza
  • respeito
  • compaixão
  • e um coração que quer ganhar pessoas, não humilhá-las.

A coragem do evangelho não precisa de deboche para existir. Ela precisa de Cristo.

  

Aplicações práticas

  • Se você tem sido “plateia”, arrependa-se hoje. Igreja é corpo. E corpo parado adoece.
  • Se você tem servido para ser reconhecido, volte à cruz. Servimos porque fomos servidos por Cristo.
  • Se você se sente “sem condições” de servir, lembre-se: presença, oração, encorajamento, fidelidade — isso é serviço real.
  • Escolha uma área concreta para servir com alegria, debaixo de liderança, com constância.
  • Escolha uma pessoa para evangelizar nesta semana. Ore por ousadia. Fale de Cristo com clareza. Convide com amor.
  • Peça ao Senhor coragem com mansidão. Coragem sem amor vira barulho; amor sem coragem vira omissão.

 

Conclusão

No Pelourinho, Deus usou uma cena inesperada para confrontar você: “Você diz que crê — então por que se cala?”

E hoje o Senhor nos chama a duas marcas inseparáveis de um cristão saudável:

  • serviço na casa do Senhor (porque somos comunhão de santos)
  • coragem para anunciar o Senhor (porque o Filho do Homem veio servir e dar a vida)

Que Deus faça de nós uma igreja que não vive de palco, mas de cruz.
Que não se esconde do mundo, mas também não despreza o mundo.
Que serve, e que anuncia — com ousadia e com lágrimas.

Amém.